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上联:瑞雪喜降汉孝地,如何对下联?

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祥云笼罩峨眉山。

谢邀!

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严格来讲,对父母生前孝和死后孝是不能分开的。人这一生很简单,五个字——生老病死祭,一个也不能少。对父母的孝,也是一个也不能少。

那么,怎样做人才是孝呢?夫子在《孝经》中提出了五条,我们来看看,并对照一下今天这个时代。子曰:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事亲”。意思是,一个孝顺的子女侍奉双亲,居家过日子要把对父母的尊敬放在第一位,赡养老人要以父母快乐为第一目的,父母生病了就是你的心病,父母不在了就是你的心痛,祭祀父母要庄重肃穆严格礼俗。做到这五点,才算是一个孝子。

今天这个时代,变化太快,但孝的主旨却不可以变。父母的思想与节奏一般都会落后于这个时代,作为子女千万不要以父母不懂而有教训之态,因为尊敬尊重父母是从每一个细节出发的,父母不懂高科技(比如手机、网络)我们要耐心教,小的时候我们什么都不懂不都是父母耐心教习的吗?不要将自以为的快乐强行加给父母,要多理解父母,设身处地理解他们的快乐,然后满足父母的要求。父母生病了,要把身心都侍奉床前,不是单单把钱打给医院。

父母不在了,谁都会心痛,但怎样放在心里却是一个问题。在整个传统社会,是三年守孝期制度。当然在今天,这个守孝时间定然是不可能了,即便是在春秋时期,孔子的学生子我都跟孔子激烈地讨论过这个问题。孔子定守孝三年,是因为我们每一个人生而为人,起码三岁之前是完全要依赖父母的照顾,守孝三年是为了报儿时三年养育之恩。夫子的道理没错。

孔子也给我们中华儿子提供了一个折衷方案,我们来看夫子说得有道理吗?在《论语》中,夫子说:“父在观其志,父没观其行。三年无改于父之道,是谓孝矣”。意思是,父母健在的时候,孝不孝敬要看你的心里有没有父母;父母不在了,(不能守孝三年),要看你的行动,如果三年都能够严格按照父母的道理去为人处事,这才称得上孝。不要纠结于“三”这个数字,三在我们的文化里是个约数,就是多的意思。所以,夫子讲的“三年无改于父之道”其实就是你的一生都要按照父母的为人之道去为人处事才算得上孝,知行合一在夫子这里早已如是。

谈孝道的最后一点——祭。人这一生其实很简单,五个字——生、老、病、死、祭。现代社会太重视看得见的部分,而忽视看不到的,对生命也如此,一句“人死如灯灭”成为现代人忽视死亡与祭祀的主要理由。现在国家将清明节定为全国法定假日本质上就是恢复祭礼的表现,这是在国家层面上对祭礼的认同与支持。夫子重视祭祀,被不少人诟病为这是夫子的职业要求,甚至某些人认为夫子重视祭祀是为了“司祭”这个工作的利益,实乃以小人之心度圣人之腹。

一个失去象征的世界,仪式感的匮乏使一切存在只剩下存在本身,这是艺术、生命的无奈与败退。这个由科学思维撞击所形成的仪式感支离破碎的世界,艺术、生命对之几乎无可奈何。以至于科学这400多年的发展行至今天,几乎所有的世人都成了无神论者,都被赤裸裸的真实收拾了。我们总得剩下点什么吧?!祭祀就是饱含仪式感的社会情感留给我们最后的一块“遮真布”。

祭祀与鬼神无关,更与迷信没半毛钱关系。我们的世界里几乎从来都没有鬼神的地位,连孔子也从来不语“怪力乱神”,即便鬼神存在,孔子也教导我们“敬鬼神而远之”。老人家智慧得很,什么都看明白了,但为什么他依然把做一个司祭作为自己的理想呢?夫子的“祭如在”意思是祭祀父母祖先就必须虔诚地笃信父母和祖先真的存在一样,这是让子女们不要忘本,子女不忘本子孙才能不忘本,我们这个民族才会不忘本,民族的血脉才会一代一代传承下去,使我们这个民族生生不息。

夫子当然明了这些,他知道他最本质的工作就是要保持这种仪式感,他的目的是为了民族文化的血脉不断。所以,祭祀最重要的是保持心灵的肃穆与庄严,虔诚地笃信不仅是对祭者的心理暗示,更是要做如此给后世子孙来看,让一代一代的人模仿仪式并继续传承,这个民族才会生生不息,并富有人情味。

所以,明白了祭祀的本质,也就通透了整个孝道伦理的最后一环。祭祀是明知无有之事也要为之的事情,目的不是表演,是文化传承,明白了这一点就能明白圣人之心了。整个中华文化就是孝道一以贯之的文化,“生老病死祭”一样也不能少,我们的民族文化才会更久远,更有生命力。

最新消息:

从公示图可以看出,本次公示拟选址项目包括临空经济区成资渝大高寺连接线、成资渝资阳连接线、成资大道(资三快速路)雁江段、“两横三纵”骨干路网(三贤路、娇子大道西延线、纵二路、纵三路、纵四路)、服务中心项目、康养综合项目、生态湖项目等首批启动项目。

京津冀一体化经济发展正面临着前所未有的历史大机遇。未来中国的几大经济板块如粤港澳大湾区,长江经济带,重庆成都经济圈,山东经济圈,沈阳物流经济圈等。京津冀经济圈加上雄安新区的加持,将成为拉动华北经济的超级都市经济圈。

但是,这个经济圈的大物流配套目前依靠大连,天津港。这就注定将来京津冀经济圈临空经济,空港经济具有巨大的发展潜力。

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围绕着新机场建设,将形成几大空港经济大物流区,同时提升了人流的输送效率,能够全面刺激和拉动区域经济发展。

同时,新机场建设还将全面促进雄安新区未来增量人口聚集,产业聚集,促进雄安经济发展,同时物流人流增量又反过来促进临空,空港经济发展。

所以,未来京津冀临空经济,空港经济具有巨大发展空间。

如京津冀能够进一步放开低空产业,那更加不可限量。

谢谢悟空!上联:忠贤礼仪孝,下联:诚善信义仁。

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