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成语不敢

畏难苟安;畏首畏尾;畏缩不前;畏葸不前;瞻前顾后;瞻前忽后;首鼠两端;首施两端;首鼠模棱;首尾两端;犹豫不决;患得患失;优柔寡断;位卑未敢忘忧国是什么意思
这句话的意思是,沅

畏难苟安;

畏首畏尾;

畏缩不前;

畏葸不前;

瞻前顾后;

瞻前忽后;

首鼠两端;

首施两端;

首鼠模棱;

首尾两端;

犹豫不决;

患得患失;

优柔寡断;

位卑未敢忘忧国是什么意思

这句话的意思是,沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。

出自:战国时期楚国伟大诗人屈原的作品《九歌·湘夫人》,原文如下:登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。

鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上?沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。

荒忽兮远望,观流水兮潺湲。

译文:踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。

鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。

神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。

作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。

扩展资料:《九歌·湘夫人》是《楚辞·九歌》组诗十一首之一,是祭湘水女神的诗歌,和《九歌·湘君》是姊妹篇。

诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。

这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。

全诗写男子的相思,所抒情意缠绵悱恻;加之作品对民间情歌直白的抒情方式的吸取和对传统比兴手法的运用,更加强了它的艺术感染力,对后世的文学创作产生了很大的影响。

屈原,中国战国时期楚国诗人、政治家。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。

以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,对后世诗歌产生了深远影响。

参考资料:百度百科——九歌·湘夫人

成语不敢

沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言什么意思

沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。

——屈原《九歌·湘夫人》 译文:沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。

注释:沅:即沅水,在今湖南省。

醴:同“澧”(lǐ),即澧水,在今湖南省,流入洞庭湖。

茝:白芷,一种香草。

公子:指湘夫人。

古代贵族称公族,贵族子女不分姓别,都可称“公子”。

全文及翻译见百度百科:http://baike.baidu.com/view/1450615.htm...

“沅有直兮澧有兰,思公子兮未敢言”是什么意思?

“沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言”意思是沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。

1、沅:即沅水,在今湖南省。

澧(lǐ):即澧水,在今湖南省,流入洞庭湖。

芷(zhǐ):即白芷,一种香草。

2、公子:指湘夫人。

古代贵族称公族,贵族子女不分性别,都可称“公子”。

出自于《九歌·湘夫人》,《九歌·湘夫人》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品,是《九歌·湘君》的姊妹篇。

扩展资料 创作背景: 一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。

湘水是楚国境内的最大河流。

湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。

楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。

以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。

他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。

因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。

神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。

湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。

这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

...

位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。

啥意思?

陆游在《自嘲》诗中有一句:“独立未除还笏气,馀生犹待阖棺论.” 阖棺 的意思就是盖上棺材,意思是死亡了,比喻彻底下了结论.位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺 这句话的意思是:即使官位卑微,我也不敢忘记为国为民担忧;即使事情已经商定,也要等到有了结果才能完全下结论.表达的是一种情感,表达了作者兢兢业业,一丝不苟的精神!

满坐寂然,无敢哗者中然是什么意思?????急啊

位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺这句话意思是:虽然职位低微,却从未敢忘记忧虑国事,(人)要死后才能盖棺定论的。

“位卑未敢忘忧国”下句是“事定犹须待阖棺”,出自宋代诗人陆游的《病起书怀》 病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。

出师一表通今古,夜半挑灯更细看。

赏析:本诗于淳熙三年(1176)四月作于成都。

陆游在被免官后病了二十多天,病愈后写了此诗,共二首,这里选的是第一首。

诗人想到自己一生屡遭挫折,壮志难酬,而年已老大,自然有着深深的慨叹和感伤;但他在诗中说一个人盖棺方能论定,表明诗人对前途仍然充满着希望。

“位卑未敢忘忧国”成了后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

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